Some hundred the year after the Shaolin establishment with the foundation that was given by Ta Mo. Emerge shaolin that had a name Chen Yuan taysu (Chio guan the Jin Afternoon) that became the chairman Shaolin brought kung fu Shaolin kepunjak populitas. In the beginning of the age to 16 in the middle of the Ming Dynasty. The Prince was young that was very rich from the clan yen that came from the clan yen that came from Giam chin. Gathered to Shaolin hunun. by the name of Chuen yuan,.
Chueh yuan that was expert kung fu dalm without the weapon and the sword step.
He repaired She pa Lohan Quan became the step of seventy-two movements. and introduced as kung fu the foundation shaolin, through to famous all over China. Chueh yuan still was not yet satisfied what he created. He visited the experts kung fu from provensi to provensi, beginning with Su Chuan, Ouw Lam, Ouw Mr as far as In lam.
In Low chow he saw the interesting incident, an old trader of circle soy sauce when was peddling daganggan him without segaja has mengotory clothes a person jagoan. Jagoan was very angry and direct megayunkan his head and struck the face of this grandfather of three times but the grandfather could berkelit .kakek that repeatedly mintak sorry upper ketidak sengajaan.
But jagoan that improved angry because felt caused ashame. Dipikirnya he that was famous could not mengangani the grandfather who appeared to be not powerful.
Then followed the fist and foot him flew swift ketubuh this grandfather. The grandfather said was admitted by Ku- I do wronged contaminated your clothes ,tetapi when the blow and your kick about myself not you would mencelakaan myself? So his honour the grandfather apologised while mengepalkan the two hands in front dada. as well as leant the body dipagar pasar. but dang jagoan that stayed angry and again swung foot him kedada the grandfather sebagi sasara him .Orang-person dipasar not there is one that is brave break up because frightened to the reputation jagoan.
Chueh yuan meant menolang kaker that from this mean attack trnyata was successful agilely until slipping away from the deadly threat .Jagoan more angry and re-melancarklan the combination attack launched the combination attack with kepalan and the kick.
This situation made the grandfather intervene by putting forward his two fingers gripped the hands jagoan itu. made jagoan that screamed and fainted .Orang-person dipasar that felt relieved and mixed amazed.
Just they realised this grandfather had the very high skill.
Because of being attracted by the capacity of the seller's grandfather of soy sauce that Lie chieng this arrived at the simple house. Chueh yuan introduced himself as a monk shaolin and asked Lie Chien) from skills as well as hope for grandfather agreed to teach him. Evidently the grandfather was the champion that menyebunyikan himself he was skilled Chin na hoat (knowledge gripped) and Toa siao ang kung.
Responded to the Chueh request yuan the grandfather said that Kung fu him was still low and offered to introduce Chueh yuan to the Pie come on feng an old friend and a champion who was famous in the district shan the. The pie come on feng a person who was nice and aged five yearly. When chueh yuan explained his wish increased Kung fu Shaolin. The pie was interested and berkanan lowered kung
three champions improved and memperbaruhi She Pa right Han and the step seventy delanpan the movement chue yuan became 170 movements, was divided into five different steps each other that were the foundation to study kung fu shaolin now.These steps took five animals (the Tiger, Sneke, Heron, Dragon and the leopard) was known as Wu Xiang Shaolin Quan.As was inspired by the Yu Feng Pie.All these steps represented five cores of useful humankind menyatukla the spirit and the body.
The representative tiger step penggunan body bones trained and menperkuat bones.The movements in this tiger step resembled a tiger that was raging.This step was very hard and cruel.
The Dragon step represented the use of the power in that concentrated in tan tien.So as the body was felt light and refreshing.In the dragon step derakan was undertaken resembled the dragon that was floating diudara in various movements that were carried out.
The heron step represented the development of muscles and trained thoughts and the balance.In training the heron step to concentrate on the strength foot and spirit penetrated all the body.In carrying out the movements was undertaken degan the two shoulders that relex and the two hands as well as foot that one, as well as was undertaken calmly, thoughts of the concentration were full.
The Leopard step represented the development of the strength in the body and the liveliness.In the step of the jump of the movement Leopard trained the waist part and low foot and the hands became stronger and trained the speed of the movement.
The snake step to mananamkan chi. the snake step was trained with the taking of the breath and the issuing of the breath in an orderly fashion and calm.The strength of the snake step penetrated all the body so as could in umpamakan seprti the snake when taking something that without the strength, but suddenly attacked without being expected.In practising the snake step all through the moving body without moving without henti.The movement was seen soft but fast, Flexsibel but stable as the snake attacked prey.
The echo from the program and classification of the pie come on feng and chueh yuan really big. with united
Chueh yuan also was the creator from ten orders kung fu that was meant to form the characteristics and the behaviour for them studied kung fu
(1). Ordered kesatu: A pupil must carry out the practice without digangu.
(2). The second order: self-defence Art only might in used to maintain himself and defended that was weak.
(3). The third order: the friendly and careful Attitude must in showed the teacher and to that was older.
(4). The fourth order: A pupil must be always polite, honest and friendly with all of his colleagues.
(5). The fifth order: in the trip. Someone the expert brla himself must be able to resist the wish to show his knowledge to the normal community. Moreover tried to refuse a fight challenge.
(6). The sixth order: A self-defence expert must did not become liked to fight.
(7). The seventh order: the Wine and danging should not like to fight. (results of the Buddhist belief that angur and meat could influence emotions and the behaviour)
(1). Ordered kesatu: A pupil must carry out the practice without digangu.
(2). The second order: self-defence Art only might in used to maintain himself and defended that was weak.
(3). The third order: the friendly and careful Attitude must in showed the teacher and to that was older.
(4). The fourth order: A pupil must be always polite, honest and friendly with all of his colleagues.
(5). The fifth order: in the trip. Someone the expert brla himself must be able to resist the wish to show his knowledge to the normal community. Moreover tried to refuse a fight challenge.
(6). The sixth order: A self-defence expert must did not become liked to fight.
(7). The seventh order: the Wine and danging should not like to fight. (results of the Buddhist belief that angur and meat could influence emotions and the behaviour)
(8). The eighth order: the sex Wish was not allowed (this the ban in the allocation for occupants of the Shaolin monastery)
(9). The ninth order: should not hurry mangajarkan self-defence art that not the follower of the Buddhist religion to have to not cause the loss.
Self-defence art might be only taught to them who were soft hati. and knew grateful.
(10). The tenth order: A self-defence expert must avoid from the aggressive attitude.
Greedy and liked to boast.
The ten orders iniu often was taken by the modern college available now.
Self-defence art might be only taught to them who were soft hati. and knew grateful.
(10). The tenth order: A self-defence expert must avoid from the aggressive attitude.
Greedy and liked to boast.
The ten orders iniu often was taken by the modern college available now.
TEXT INDONESIA
Beberapa ratus tahun setelah berdirinya Shaolin dengan dasar yang diberikan oleh Ta Mo. Muncul shaolin yang bernama Chen Yuan taysu (Chio guan Siang Jin )yang menjadi ketua Shaolin membawa kung fu Shaolin kepunjak populitas.
Pada mula abad ke 16 dipertengahan Dinasti Ming . Pangeran muda yang kaya raya dari marga yen yang berasal dari marga yen yang berasal dari Giam chin. Bergabung ke Shaolin hunun . dengan nama Chuen yuan ,. Chueh yuan yang ahli kung fu dalm tanpa senjata dan jurus pedang.
Ia memperbaiki She pa Lohan Quan menjadi jurus tujuh puluh dua gerakan . dan memperkenalkan sebagai kung fu dasar shaolin , hingga terkenal diseluruh China. Chueh yuan masih belum puas apa yang ia ciptakan . Ia mendatangi para ahli kung fu dari provensi ke provensi , mulai dari Su Chuan, Ouw Lam, Ouw Pak sampai ke In lam. Di Low chow ia melihat kejadian menarik, seorang pedagang kecap keliling yang sudah lanjut usia ketika sedang menjajakan daganggannya tanpa segaja telah mengotory pakaian seorang jagoan . Jagoan itu sangat marah dan langsung megayunkan kepalanya dan memukul muka kakek tersebut tiga kali tetapi kakek itu dapat berkelit .kakek itu telah berulang kali mintak maaf atas ketidak sengajaan.
Tetapi jagoan itu bertambah marah karena merasa dipermalukan. Dipikirnya ia yang terkenal tidak dapat mengangani kakek yang kelihatan tak berdaya . Maka menyusul tinju dan kakinya melayang deras ketubuh kakek tersebut . Kakek itu berkata" Kuakui aku telah berbuat salah mengotori pakaian anda ,tetapi bila pukulan dan tendangan anda mengenai diriku bukankah engkau akan mencelakaan diriku? Sedemikian hormatnya kakek itu minta maaf sambil mengepalkan kedua tangan di depan dada. serta menyenderkan tubuh dipagar pasar. akan tetapi dang jagoan yang tetap marah dan kembali mengayunkan kakinya kedada kakek sebagi sasaranya .Orang-orang dipasar tidak ada yang berani melerai karena takut kepada reputasi sang jagoan. Chueh yuan bermaksud menolang kaker itu dari serangan keji tersebut trnyata telah berhasil dengan lincahnya hingga lolos dari ancaman maut .Jagoan tambah marah dan kembali melancarklan serangan kombinasi melancarkan serangan kombinasi dengan kepalan dan tendangan . Keadaan ini membuat kakek itu turun tangan dengan mengajukan kedua jarinya mencengkeram tangan jagoan itu. membuat jagoan itu menjerit dan jatuh pingsan .Orang-orang dipasar itu merasa lega dan bercampur kagum. Barulah mereka menyadari kakek tersebut memiliki kepandaian yang teramat tinggi .
Karena tertarik dengan kemampuan si kakek penjual kecap yang bermana Lie chieng tersebut sampai ke rumah yang sederhana . Chueh yuan memperkenalkan dirinya sebagai seorang biksu shaolin dan bertanya kepada Lie Chien) asal keterampilan serta mengharapkan sikakek berkenan mengajarkannya . Ternyata kakek itu adalah pendekar yang menyebunyikan diri ia mahir Chin na hoat (ilmu mencengkeram ) dan Toa siao ang kung . Menanggapi permintaan Chueh yuan kakek itu mengatakan bahwa Kung funya masih rendah dan menawarkan untuk memperkenalkan Chueh yuan kepada Pai yu feng seorang kawan lama dan seorang pendekar yang terkenal di distrik shan si . Pai yu feng seorang yang berbudi dan berusia lima tahunan.
Ketika chueh yuan menjelaskan keinginannya meningkatkan Kung fu Shaolin . Pai tertarik dan berkanan menurunkan kung funya . Chueh yuan berlatih pagi dan sore dibawah bimbingan pai. Pada akhirnya atas permintaan chueh, pai dan lie berangkat ke kuil shaolin .Tak lama kemudian pai menjadi biksu shaolin dengan gelar Chiu Goat Sian Su. sedangkan lie telah belasah tahun tetap menjadi orang biasa.
Ketiga pendekar itu memperbaiki dan memperbaruhi She Pa Lo Han dan jurus tujuh puluh delanpan gerakan chue yuan menjadi 170 gerakan , dibagi menjadi lima jurus yang saling berbeda yang merupakan dasar untuk mempelajari kung fu shaolin sekarang ini. Jurus-jurus ini mengambil lima hewan (Harimau, Ular, Bangau, Naga dan macan tutul) dikenal sebagai Wu Xiang Shaolin Quan . Sebagaimana diinspirasikan oleh Pai Yu Feng . Semua jurus tersebut mewakili lima inti manusia yang berguna menyatukla jiwa dan badan .
Jurus harimau mewakili penggunan tulang-tulang tubuh melatih dan menperkuat tulang . Gerakan-gerakan dalam jurus harimau ini menyerupai seekor harimau yang sedang mengamuk. Jurus ini sangat keras dan ganas.
Jurus Naga mewakili penggunaan tenaga dalam yang berpusat pada tan tien . Sehingga badan terasa ringan dan menyegarkan . Dalam jurus naga derakan dijalankan menyerupai naga yang sedang mengapung diudara dalam berbagai gerakan yang dilakukan .
Jurus bangau mewakili pengembangan otot-otot dan melatih pikiran dan keseimbangan . Dalam melatih jurus bangau berpusat pada kekuatan kaki dan spirit menembus seluruh tubuh. Dalam melakukan gerakan-gerakan dijalankan degan kedua bahu yang relex dan kedua tangan serta kaki yang selaras , serta dijalankan dengan tenang , pikiran konsentrasi penuh.
Jurus Macan tutul mewakili pengembangan kekuatan didalam tubuh dan kelincahan . Dalam jurus Macan tutul gerakan lompatan melatih bagian pinggang dan bawah kaki maupun tangan menjadi lebih kuat dan melatih kecepatan gerakan .
Jurus ular untuk mananamkan chi . jurus ular dilatih dengan pengambilan nafas dan pengeluaran nafas secara teratur dan tenang . Kekuatan jurus ular menembus seluruh tubuh sehingga dapat di umpamakan seprti ular saat mengambil sesuatu yang tanpa kekuatan, tetapi tiba-tiba menyerang tanpa terduga. Dalam berlatih jurus ular keseluruh tubuh bergerak tanpa bergerak tanpa henti. Gerakan terlihat lembut tetapi cepat, Flexsibel tetapi mantap seperti ular menyerang mangsa.
Gema dari program dan klasifikasi pai yu feng dan chueh yuan sangat besar. dengan menggabungkan yang terbaik dari perguruan dalam dan perguruan luar .
Chueh yuan juga merupakan pencipta dari sepuluh perintah kung fu yang dimaksudkan untuk membentuk sifat dan tingkah laku bagi mereka belajar kung fu
(1). Perintah kesatu : Seorang murid harus melakukan praktek tanpa digangu.
(2). Perintah kedua : Seni bela diri hanya boleh di gunakan untuk mempertahankan diri dan membela yang lemah .
(3). Perintah ketiga : Sikap ramah dan hati-hati harus di perlihatkan kepada guru dan kepada yang lebih tua.
(4). Perintah keempat : Seorang murid harus selalu sopan, jujur dan bersahabat dengan semua koleganya.
(5). Perintah kelima : Dalam perjalanan. Seseorang ahli brla diri harus bisa menahan diri dari keinginan memperlihatkan ilmunya kepada masyarakat biasa . Bahkan berusaha menolak suatu tantangan perkelahian.
(6). Perintah keenam : Seorang ahli bela diri harus tidak menjadi gemar berkelahi .
(7). Perintah ketujuh : Anggur dan danging jangan gemar berkelahi .(Hasil dari kepercayaan budha bahwa angur dan daging dapat mempengaruhi emosi dan tingkah laku )
(8). Perintah kedelapan : Keinginan sex tidak diperkenankan (ini larangan di peruntukan bagi penghuni biara Shaolin)
(9). Perintah kesembilan : jangan terburu-buru mangajarkan seni bela diri yang bukan penganut agama budha supaya jangan menimbulkan kerugian . Seni beladiri hanya boleh diajarkan kepada mereka yang lembut hati. dan tahu berterima kasih .
(10). Perintah kesepuluh: Seorang ahli beladiri harus menghindarkan dari sikap agresif . Serakah dan suka menyombongkan diri .
Kesepuluh perintah iniu sering diambil oleh perguruan moderen yang ada sekarang ini.
Pada mula abad ke 16 dipertengahan Dinasti Ming . Pangeran muda yang kaya raya dari marga yen yang berasal dari marga yen yang berasal dari Giam chin. Bergabung ke Shaolin hunun . dengan nama Chuen yuan ,. Chueh yuan yang ahli kung fu dalm tanpa senjata dan jurus pedang.
Ia memperbaiki She pa Lohan Quan menjadi jurus tujuh puluh dua gerakan . dan memperkenalkan sebagai kung fu dasar shaolin , hingga terkenal diseluruh China. Chueh yuan masih belum puas apa yang ia ciptakan . Ia mendatangi para ahli kung fu dari provensi ke provensi , mulai dari Su Chuan, Ouw Lam, Ouw Pak sampai ke In lam. Di Low chow ia melihat kejadian menarik, seorang pedagang kecap keliling yang sudah lanjut usia ketika sedang menjajakan daganggannya tanpa segaja telah mengotory pakaian seorang jagoan . Jagoan itu sangat marah dan langsung megayunkan kepalanya dan memukul muka kakek tersebut tiga kali tetapi kakek itu dapat berkelit .kakek itu telah berulang kali mintak maaf atas ketidak sengajaan.
Tetapi jagoan itu bertambah marah karena merasa dipermalukan. Dipikirnya ia yang terkenal tidak dapat mengangani kakek yang kelihatan tak berdaya . Maka menyusul tinju dan kakinya melayang deras ketubuh kakek tersebut . Kakek itu berkata" Kuakui aku telah berbuat salah mengotori pakaian anda ,tetapi bila pukulan dan tendangan anda mengenai diriku bukankah engkau akan mencelakaan diriku? Sedemikian hormatnya kakek itu minta maaf sambil mengepalkan kedua tangan di depan dada. serta menyenderkan tubuh dipagar pasar. akan tetapi dang jagoan yang tetap marah dan kembali mengayunkan kakinya kedada kakek sebagi sasaranya .Orang-orang dipasar tidak ada yang berani melerai karena takut kepada reputasi sang jagoan. Chueh yuan bermaksud menolang kaker itu dari serangan keji tersebut trnyata telah berhasil dengan lincahnya hingga lolos dari ancaman maut .Jagoan tambah marah dan kembali melancarklan serangan kombinasi melancarkan serangan kombinasi dengan kepalan dan tendangan . Keadaan ini membuat kakek itu turun tangan dengan mengajukan kedua jarinya mencengkeram tangan jagoan itu. membuat jagoan itu menjerit dan jatuh pingsan .Orang-orang dipasar itu merasa lega dan bercampur kagum. Barulah mereka menyadari kakek tersebut memiliki kepandaian yang teramat tinggi .
Karena tertarik dengan kemampuan si kakek penjual kecap yang bermana Lie chieng tersebut sampai ke rumah yang sederhana . Chueh yuan memperkenalkan dirinya sebagai seorang biksu shaolin dan bertanya kepada Lie Chien) asal keterampilan serta mengharapkan sikakek berkenan mengajarkannya . Ternyata kakek itu adalah pendekar yang menyebunyikan diri ia mahir Chin na hoat (ilmu mencengkeram ) dan Toa siao ang kung . Menanggapi permintaan Chueh yuan kakek itu mengatakan bahwa Kung funya masih rendah dan menawarkan untuk memperkenalkan Chueh yuan kepada Pai yu feng seorang kawan lama dan seorang pendekar yang terkenal di distrik shan si . Pai yu feng seorang yang berbudi dan berusia lima tahunan.
Ketika chueh yuan menjelaskan keinginannya meningkatkan Kung fu Shaolin . Pai tertarik dan berkanan menurunkan kung funya . Chueh yuan berlatih pagi dan sore dibawah bimbingan pai. Pada akhirnya atas permintaan chueh, pai dan lie berangkat ke kuil shaolin .Tak lama kemudian pai menjadi biksu shaolin dengan gelar Chiu Goat Sian Su. sedangkan lie telah belasah tahun tetap menjadi orang biasa.
Ketiga pendekar itu memperbaiki dan memperbaruhi She Pa Lo Han dan jurus tujuh puluh delanpan gerakan chue yuan menjadi 170 gerakan , dibagi menjadi lima jurus yang saling berbeda yang merupakan dasar untuk mempelajari kung fu shaolin sekarang ini. Jurus-jurus ini mengambil lima hewan (Harimau, Ular, Bangau, Naga dan macan tutul) dikenal sebagai Wu Xiang Shaolin Quan . Sebagaimana diinspirasikan oleh Pai Yu Feng . Semua jurus tersebut mewakili lima inti manusia yang berguna menyatukla jiwa dan badan .
Jurus harimau mewakili penggunan tulang-tulang tubuh melatih dan menperkuat tulang . Gerakan-gerakan dalam jurus harimau ini menyerupai seekor harimau yang sedang mengamuk. Jurus ini sangat keras dan ganas.
Jurus Naga mewakili penggunaan tenaga dalam yang berpusat pada tan tien . Sehingga badan terasa ringan dan menyegarkan . Dalam jurus naga derakan dijalankan menyerupai naga yang sedang mengapung diudara dalam berbagai gerakan yang dilakukan .
Jurus bangau mewakili pengembangan otot-otot dan melatih pikiran dan keseimbangan . Dalam melatih jurus bangau berpusat pada kekuatan kaki dan spirit menembus seluruh tubuh. Dalam melakukan gerakan-gerakan dijalankan degan kedua bahu yang relex dan kedua tangan serta kaki yang selaras , serta dijalankan dengan tenang , pikiran konsentrasi penuh.
Jurus Macan tutul mewakili pengembangan kekuatan didalam tubuh dan kelincahan . Dalam jurus Macan tutul gerakan lompatan melatih bagian pinggang dan bawah kaki maupun tangan menjadi lebih kuat dan melatih kecepatan gerakan .
Jurus ular untuk mananamkan chi . jurus ular dilatih dengan pengambilan nafas dan pengeluaran nafas secara teratur dan tenang . Kekuatan jurus ular menembus seluruh tubuh sehingga dapat di umpamakan seprti ular saat mengambil sesuatu yang tanpa kekuatan, tetapi tiba-tiba menyerang tanpa terduga. Dalam berlatih jurus ular keseluruh tubuh bergerak tanpa bergerak tanpa henti. Gerakan terlihat lembut tetapi cepat, Flexsibel tetapi mantap seperti ular menyerang mangsa.
Gema dari program dan klasifikasi pai yu feng dan chueh yuan sangat besar. dengan menggabungkan yang terbaik dari perguruan dalam dan perguruan luar .
Chueh yuan juga merupakan pencipta dari sepuluh perintah kung fu yang dimaksudkan untuk membentuk sifat dan tingkah laku bagi mereka belajar kung fu
(1). Perintah kesatu : Seorang murid harus melakukan praktek tanpa digangu.
(2). Perintah kedua : Seni bela diri hanya boleh di gunakan untuk mempertahankan diri dan membela yang lemah .
(3). Perintah ketiga : Sikap ramah dan hati-hati harus di perlihatkan kepada guru dan kepada yang lebih tua.
(4). Perintah keempat : Seorang murid harus selalu sopan, jujur dan bersahabat dengan semua koleganya.
(5). Perintah kelima : Dalam perjalanan. Seseorang ahli brla diri harus bisa menahan diri dari keinginan memperlihatkan ilmunya kepada masyarakat biasa . Bahkan berusaha menolak suatu tantangan perkelahian.
(6). Perintah keenam : Seorang ahli bela diri harus tidak menjadi gemar berkelahi .
(7). Perintah ketujuh : Anggur dan danging jangan gemar berkelahi .(Hasil dari kepercayaan budha bahwa angur dan daging dapat mempengaruhi emosi dan tingkah laku )
(8). Perintah kedelapan : Keinginan sex tidak diperkenankan (ini larangan di peruntukan bagi penghuni biara Shaolin)
(9). Perintah kesembilan : jangan terburu-buru mangajarkan seni bela diri yang bukan penganut agama budha supaya jangan menimbulkan kerugian . Seni beladiri hanya boleh diajarkan kepada mereka yang lembut hati. dan tahu berterima kasih .
(10). Perintah kesepuluh: Seorang ahli beladiri harus menghindarkan dari sikap agresif . Serakah dan suka menyombongkan diri .
Kesepuluh perintah iniu sering diambil oleh perguruan moderen yang ada sekarang ini.
No comments:
Post a Comment